- رجع عوده على بدئه . أي : عائدا من الجهة التي بدأ منها . - ادخلوا الأول فالأول ، أي : مترتبين . - جاءوا الجمّاء الغفير . أي : جميعا ، ويعنى بها جيئة تستوعبهم وتشملهم جميعا . - أرسلها العراك ، أي : معتركة ، أو معاركة . - رجع عوده على بدئه ، أي : رجع عائدا من الجهة التي بدأ منها . - مررت بهم ثلاثتهم . - طلبته جهدك وطاقتك . - تفرقوا أيادي سبا ، أي : مثل أيادي سبا . ومن ذلك قول لبيد : فأرسلها العراك ولم يذدها * ولم يشفق على نغض الدّخال « 1 » أي : فأرسلها معتركة ، أو معاركة . ومنه قول الشماخ بن ضرار الذبياني :

--> - فلان نسيج وحده ، ( لمن يطبع طبعا لم يجبل عليه العامة ) . - فلان رجيل وحده . - فلان قريع وحده ( القريع : الفحل من الإبل شبه به الرجل ) . - وهو جحيش وحده ، وعيير وحده . ( لمن لا يخالط الناس ، ولا يشاورهم ، وفيه مهانة وضعف ) . وقد يثنى ويجمع فيقال : هما نسيجا وحدهما ، ونسيجو وحدهم ، وهما عييرا وحدهما ، وأعيار وحدهم ، وهما جحيشا وحدهما ، وأجحش وحدهم . ينظر في ذلك : شرح ألفية ابن معطى : 1 - 569 / شرح القمولي على الكافية : 198 / مجمع الأمثال للميدانى : 1 - 40 ، 2 - 13 . ( 1 ) ينظر : الكتاب 1 - 327 / المقتضب 3 - 237 / أسرار العربية 193 / شرح ابن يعيش 2 - 62 / شرح التصريح 1 - 373 / همع الهوامع 1 - 279 / ديوانه 6 . يصف إبلا أو عيرا وأتنها حين ورودها الماء ، وهي مزدحمة معاركة ، وكان عليه أن يمنعها لئلا يتكدر الماء بسبب ازدحامها وعراكها ، فلا تتم الشرب .